谶曰：
一二叁四 无土有主
小小天罡 垂拱而治
颂曰：
一口东来气太骄
脚下无履首无毛
若逢木子冰霜涣
生我者猴死我雕
金圣叹曰：
此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。
三千年的乱象终结于一个嘹亮的声音,一口东来气太骄脚下无履首无毛。这为我们生动地刻画了工农革命的盛大场景,正是这些光着脚板的泥腿子们将远道日本跑来中国祸害的侵略者打得狼狈逃窜,此后这些泥腿子们正式成为了国
一、辨析
从前面的破解，我们已经看出：《推背图》各象的预言都有一个主体，所以把本象解释成大陆、台湾两个方面不太合适。本象预言国、共统治的过渡时期，解释以民国政府为主体，意义也更贴切。
有人将“一二三四”解释为红朝或者民国的4代领导人，把各句分裂成零散的事件，没有一个主线，如此杂乱不是《推背图》之道。
二、陈曦解图
童子：在《推背图》里有一种喻指，指统治时间短的人。如第14象，用“十三童子五王公”来喻指五代50多年中的13个“短命”皇帝。当今的当政者统治时间也不长，故以童子为喻。
本图喻指“两岸三地”，这是本象的核心内容。方位上：图中最大的童子，位置对应地图上大陆，最小的童子的方位对应香港，中间的童子对应台湾的位置。图中三童子手持玩具，都面向中间，不背离。喻指三地都明白根在中华，不想分裂。代表港、台的两位童子都伸手出去，而代表大陆的童子玩具自抱怀中，喻大陆闭关锁国。
三、文征解卦
卦为“蛊”，音：古，下为巽，指风；上为艮，指山。象曰：“风入山下，闭而不出，即物腐生虫，意气不通，保守事败。”
正是大陆改革开放前，闭关锁国之象。
四、众解精华
1. 解谶
【一二三四】
屈指一数，内战打到第4年才完。
1946年3月17日，突然发难，攻下了空虚的四平，事实上挑起了内战。至1949年12月10日，国民党军队政权全面撤到台湾。（陈曦试解）
【无土有主】
喻指民国政权失去了对大陆的统治，依然保持着自己的主权。1971年10月25，红朝才进了联合国，接替了台湾的常任理事国席位。
【小小天罡 垂拱而治】
“垂拱而治”：出自《尚书》，垂衣拱手，形容治理天下毫不费力。但这里显然不是这么简单的意思，有时按字面是难以理解谶语的。
“拱”：拱腰缩背，喻指台湾地盘太小。“治”：与乱相对，喻指台湾治理得很好。“罡”：音刚，道家指天极高处之气。“天罡”：似暗喻原来民国天下很大，版图包括蒙古，形如“海棠叶”。至今台湾的中华民国地图仍包括蒙古，红朝割掉蒙古让其独立，台湾是不承认的。二句喻指民国从一大天罡，到缩居台岛，但治理得很好。
2. 解颂
【一口东来气太骄 脚下无履首无毛】
“东来”：毛泽东和周恩来，指共军。“首无毛”：光头，喻指蒋介石，蒋习惯剃光头。“脚下无履”：不穿鞋，涉水状，喻指国民党渡海跑到台湾。
本句喻指国共内战，共军气势骄盛，一口气把国民党赶到台湾。
【若逢木子冰霜涣】
“木子”：李，指李登辉。“冰霜涣”：冰霜为水变的，喻指陈水扁。
【生我者猴死我雕】
“猴”：猢狲，喻孙，指孙中山。“雕”：猛禽，类“鹰鹫”，谐音：英九，似喻指台北市长马英九。
“生我者猴”：中华民国生于孙中山，孙文是中华民国的国父。
“死我雕”：中华民国将结束于马英九？两岸统一民心所愿，只是专制者不愿民主，不愿放权。“死”是指民国结束？还是两府合一，大陆民主？《推背图》后面自有答案。
※ 辨析： 为什么“猴”喻狲（孙中山）而不是喻猿（袁世凯）？
猴——猢狲——喻“孙”，是有典故的。《西游记》中孙悟空的姓氏，就是这么来的。古代猢狲与猴同意，有关猢狲的典故，在唐朝就有了。
国父孙中山是民国的缔造者，而军阀袁世凯，只是投入民国而已。
