黄櫱禅师诗是唐代高僧黄檗与官员裴休于会昌二年(842年)创作的七言谶语诗集,收录于《钟陵绿》中 。作品以宗教预言形式推测唐代及后世朝代兴衰,融合佛教思想与谶纬文化,构建以天象、生肖为象征的预言体系。
黄檗(- 855年),别名黄櫱、黄檗希运,号称黄櫱禅师,是唐代靖州鹫峰(今江西省宜丰县黄檗山)大乘佛教高僧。 唐武宗会昌二年(842年),黄檗口述此诗,由当朝官员裴休记录成书。
“黄檗禅师诗”是黄檗所作的预言诗,共十四首,黄檗禅师生活在唐朝,但他的预言却不是从唐朝开始,而是从明朝开始。他本来的预言就是这样的吗?或者是没有全部流传下来,而只是流传下来一部份,供后人借鉴?我们现在已经无从考证。不管怎么样,我们今天看到的黄檗禅师诗对明朝灭亡、清朝各代、八年抗战、国共内战、国民党败守台湾等事件都进行了准确的预测。
黄檗禅师诗全文及详解如下:
黄檗禅师诗 其一
日月落时江湖闭
青猿相遇判兴亡
八牛运向滇黔尽
二九丹成金谷藏
“日月”是个“明”字,这句讲明朝灭亡时,清朝“禁海”,进入一个闭关锁国的时期。
青猿为甲申1644年,清顺治帝入北京。甲属木,木对青。
“八牛”是“朱”字,“滇黔”即云南贵州一带,明朝永历帝(朱氏)被吴三桂追赶杀死于云南一带。
“二九”在这里是二十九年,清朝从1616建立国号为金,到1644改国号清,前后29年,“丹成”是个比喻,指清朝终于成功的取得天下了。另一说法为:顺治在位18年后出家为僧。
黄檗禅师诗 其二
黑虎当头运际康
四方戡定静垂裳
唐虞以後无斯盛
五五还兼六六长
“康”指清朝康熙大帝,在西元1662年壬寅虎年在位“当”上了国家的“头”,国势隆盛,史称“康乾盛世”。
平定了四方的叛乱,所以是“四方戡定”,治理国政非常得体,达到古人所理想的“垂拱而治”(治理天下象把一件衣裳拿起来一样容易),所以说“四方戡定静垂裳”。
他开创的盛世是从唐虞(就是尧帝)以来都没有过的盛世,所以说“唐虞以后无斯盛”。“五五”是25,“六六”是36,共61年,为康熙在位年数。
黄檗禅师诗 其三
有一真人出雍州
鷦鹩原上使人愁
须知深刻非常法
白虎嗟逢岁一周
“雍州”所出的“真人”指雍正,不管他是正统接位也好,夺位也好,总之是他接了康熙皇位。“鷦鹩”是生性凶残的一种鸟,说到了雍正的个性严厉。
“须知深刻非常法”,雍正的的法治很严苛,这不是治国的常法啊。“一周”是12年,雍正在位12年多一点,到死时为兔年,虎年跟着就是兔年,等于是虎年轮完一周。因为他有“深刻”这种“非常法”来治理天下,当然不会长久。所以才用了一个“嗟”字表示感慨。
黄檗禅师诗 其四
乾坤占来景运隆
一般六甲祖孙同
外攘初度筹边策
内禅无惭太古风
“乾卦占来景运隆”显然是说乾隆,他的治理同样是一个盛世,与康熙帝的治世合称“康乾盛世”,这句不但含了他的年号,而且说明他在位的年“运景隆”。一语双关。
“六甲”,按干支纪年法是60年,乾隆在位60年与康熙一样多,他不敢超过其祖父康熙,所以在位60年就自行退位了,所以说“一般六甲祖孙同”
“外攘初度筹边策”指乾隆对外政策很成功,“内禅无惭太古风”是说他晚年禅位,有太古禅让之风,就是三皇五帝禅位之风俗。
黄檗禅师诗 其五
赤龙受宠事堪嘉
那怕莲池开白花
二十五弦弹亦尽
龙来龙去又逢蛇
“赤龙”有喜“庆”的事真是可“嘉”,双关语,中含“嘉庆”二字。1796丙辰龙年嘉庆即位。丙属火,火为赤。
“那怕莲池开白花”指虽然有“白莲教”之乱也不怕,没有危险。“二十五弦弹易尽”用25根弦比喻嘉庆在位25年。
“龙来龙去不逢蛇”,指他在位的头尾与龙年有关,龙年即位,跨到下一个龙年共25年,而不逢蛇年,即不出龙年,不能到龙年之后的蛇年。嘉庆帝于1820庚辰龙年病逝
黄檗禅师诗 其六
白蛇当道漫腾光
宵旰勤劳一世忙
不幸英雄来海上
望洋从此叹茫茫
“白蛇当道漫腾光”指道“光”帝“蛇”年即位。道光1821辛巳蛇年即位。辛属金,金为白。
“宵旰勤劳一世忙”指道光在位时国事多艰,有鸦片战争,外侮难御,又指道光勤政,“宵旰”是为工作顾不上睡觉和吃饭,一世忙碌。
“不幸英雄来海上”,外国列强由海上進入中国,真不幸。中国历代的外患都是从大陆来的,这一次不同。“望洋从此叹茫茫”,指中国从此以后,对于海洋都有了更多的感叹,开始重视海洋了。
黄檗禅师诗 其七
亥豕无讹二卦开
三三两两总堪哀
东南万里红巾扰
西北千群白帽来
“亥豕无讹二卦开”,“咸”与“丰”是64卦中二卦名,又是咸丰帝年号。“三三两两总堪哀”,“三三两两”共10年,是咸丰帝在位年数,在位期间国事不顺,实在是悲哀。
“东南万里红巾扰”,在中国的东南部有太平天国扰乱。“西北千群白帽来”,在西北部有回民之变。
黄檗禅师诗 其八
同心佐治运中兴
南北烽烟一扫平
一纪刚周阳一复
寒冰空自惕兢兢
“同心佐治运中兴”,此句含“同治”帝年号,指同治皇帝的中兴之治。“南北烽烟一扫平”,太平天国与回民之变已扫平。
“一纪刚周阳一复”,指同治共在位13年(1861-1874年)。“寒冰空自战兢兢”,指当时内外俱患,同治帝当国君真是战战兢兢。
黄檗禅师诗 其九
光芒闪闪见灾星
统绪旁延信有凭
秦晋一家仍鼎足
黄猿运兀力难胜
“光”绪帝见灾星。光绪(1875-1908)。甲午战争、戊戌变法、八国联军等灾难繁多。宣“统”帝头绪旁延,宣统和光绪都是抱养亲王的,为旁延。
清朝到此二帝时已是运气衰微;清灭,南北国民政府虽然表面上已成和议,成为“秦晋一家”,但实际上还是鼎足之势。
“黄猿”指黄兴与孙中山(孙与狲同,即猿)的运气已穷尽,力量难胜袁世凯。另解:1908戊申猴年称帝的一小儿宣统帝,已无力回天。戊申属土,土为黄。
黄檗禅师诗 其十
用武时当白虎年
四方各自起烽烟
九州又见三分定
七载仍留一线延
用武时当白虎年,1914虎年世界大战从西方开始爆发。白属金,为西方。四方各自起烽烟,全世界烽烟四起。
九州又见三分定,中国分割为民国、中共及日本。 七载仍留一线延,指中国人民8年抗战(1937-1945),抗战七载加一载。
黄檗禅师诗 其十一
红鸡啼後鬼生愁
宝位纷争半壁休
幸有金鳌能载主
旗分八面下秦州
红鸡啼后鬼生愁,1945鸡年日本投降,国共内战。红为赤祸。中国红色政权崛起,国、共内战夺江山
宝位纷争半壁休,民国最后丢掉南方的半壁江山。
幸有金鳌能戴主,最后国民党的半壁江山也保不住,幸好有(海上)金鳌(指台湾),能成为中原旧主所寄之地。中国正统已经到了台湾。
旗分八面下秦州,旗分八面–八路军,解放中国,如秦国一统天下。
黄檗禅师诗 其十二
中兴事业付麟儿
豕後牛前耀德仪
继统偏安三十六
坐看境外血如泥
中兴事业付麟儿,蒋介石把复国希望寄托给蒋经国。蒋后半生念念不忘中兴事业,但终于难成,只好把希望寄托在“麟儿”(蒋经国)身上。
豕后牛前耀德仪,在一个属“子”(豕后年前)的年份,蒋经国正式继位,而后解除党禁、报禁,开民–主先河,经济发展迅速,成为亚洲四小龙,可谓耀德仪。
继统偏安三十六,台湾国民党的继统偏安局面维持了三个十六年(1948-1996)。台湾开始选举,选举李登辉当总统。和推背图四十三象三十年中子孙结同一个意思。
坐看境外血如泥,对比中华民国在台湾的回归民主宪政的发展,对岸中共的统治则是一连串人祸的荼毒:各种镇反整肃运动不断,大跃进带来三四年大饥荒,十年文革毁坏传统文化、毁坏人性,人民的血流遍大陆的土地。
黄檗禅师诗 其十三
赤鼠时同运不同
中原好景不为功
西方再见南军至
刚到金蛇运已终
赤鼠时同运不同:中共红军以延安窑洞为老巢,赤鼠代表了它的形象。赤鼠逢两个鼠年一起一落,运势大不同。1948戊子鼠年,中共红军取下江北半壁江山。次年全面占据大陆。
到了2020庚子鼠年,新冠病毒,多个强国采取联合防御或抵制行动与中共对阵。庚子鼠年,中共国运开始下降了。
中原好景不为功:至此,不得不赞叹黄蘗师的慧眼,洞彻中共假大空的里子。原来所谓“中国梦”的盛世荣景,只是假象,根本不是中共的功劳。那来自外因:西方社会的资本与专利科技,台商的经营经验与技术,中国人被压榨的廉价劳力,环境成本的转嫁……;还有来自中共的间谍、偷盗手段的。到最后梦一场,全部丢了。
西方再见南军至:还未发生,感觉是不是伊朗被美国轰炸!
刚到金蛇运已终:金蛇,就是指习近平。金 – 近也。同时金是黄色,习近平要做皇帝,同时又属蛇。铁板图,也说共产党的江山是五世而斩,白羽毛鸟撞死在山上。、

共产党必然灭亡于习近平任上!看现在习近平做事不留底线,总是食言。说杀张又侠就杀,早就指挥不动中国军队了。其死亡也指日可待。
黄檗禅师诗 其十四
日月推迁似轮转
嗟予出世更无因
老僧从此休饶舌

